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艾未未,一个不需要任何介绍的名字,是一位非凡的中国当代艺术家和活动家。在中国西北出生长大。作为一名社会活动家和艺术家,他将自己创作的杰作完美地融合在雕塑、摄影和公共作品中,以诗歌的形式展现中国的文化传统、社会规范和社会问题。他最著名的作品是《向日葵种子》和北京国家体育场.他创作的建筑项目、照片和视频通过他的艺术作品在中国引起了很大的权威。

1001张椅子,2007
(艾未未©加德纳博物馆)

1.1001椅子,2007

我们知道他的思想进步而发人深省;他们邀请他参加一个纪录片,一个在德国每五年举行一次的当代艺术展览。这次展览的主题是“童话”。没有人会想到他会写出如此出色的作品。他进口了一千零一把明清椅子。哪些是最初进口的中国有500年的历史?起初,这并不是一个令人印象深刻的想法,但当参观者从远处欣赏这把椅子时,它推动了这种常态和幻想背后的想法。不仅如此,他还带来了1001位来自不同背景的中国公民参加这次展览,让他们体验中国的多元文化,理解国际社群主义。

1001张椅子,2007
(艾未未的《1001张椅子》,2007年,德国卡塞尔)
1001张椅子,2007
(艾未未的《1001张椅子》,2007年,德国卡塞尔)

2.向日葵种子,2010年

在他最著名的作品中,葵花籽是最有影响力的,吸引了成千上万的游客伦敦泰特现代美术馆.这件艺术品由精心制作的1亿颗瓷葵花籽组成。一开始,观众可以感受整个展览,但由于担心会产生更多的瓷尘;他们以独特的方式展出。

这背后的真正含义是代表中国的人来说,这些种子是从陶瓷由1600名工匠在景德镇市的制造。一方面它代表了中国共产党的均匀性,因此它引发很多中国当局。它代表着“大众”的理念就说明统一多样性的真实概念,当所有的人来共同创造力量的魔法是如何发生的。

葵花籽,2010
(艾未未《葵花籽》,2010年,泰特出版社)
葵花籽,2010
(艾未未《葵花籽》,2010年,泰特出版社)
葵花籽,2010
(艾未未《葵花籽》,2010年,泰特出版社)

3.河蟹,2010

艾未未的河蟹也有同样的概念指导方针,由2300只瓷河蟹组成。这艺术作品对展会没有具体的安排他们把它堆成一大堆展出,就好像把它从本地挖出来,突然倒在画廊的地板上。来表现螃蟹的自然表现它们在现实生活中的行为。

就像葵花籽一样,它也引发了许多中国当局的关注。因为它类似于混乱,个性的真正含义。“河蟹”这个名字代表着“河蟹”,代表着和谐。用瓷器精致地连接起来,就像葵花籽一样,它代表了中国政府政治机构的统一性。

河蟹,2010年版
(《河蟹》,2010年,华盛顿特区赫什霍恩博物馆)
《河蟹》,2010
(《河蟹》,2010年,华盛顿特区赫什霍恩博物馆)
《河蟹》,2010年
(赫西俄(3200个河蟹)由艾未未,2010年,赫什霍恩博物馆,华盛顿特区)

4.永久自行车,2013

艾未未总是用他的想法来挑衅,“永远的自行车”也是如此。他的艺术作品中总是以自行车为特色。2008年,“非常姚的家”首次安装了自行车。他过去上海永远公司自行车来创造这个铰接的大型展览。这背后的主要意图是代表中国的大规模生产。永久自行车的意义是对自行车在中国生产社会中所起的巨大作用的认识。该作品包括1000辆自行车,以抽象的形状安装在一个10米高的空间里,以展示中国群众和环境情绪。

永久自行车,2013
(永久自行车,2011,2630 x 353 x 957厘米,艾未未缺席装置展,台北市立美术馆,2011年10月29日- 2012年1月29日)
永久自行车,2013
(Forever Bicycles, 2012年)
Forever Bicycles, 2013 Sheet3
(Forever Bicycles, 2011)
永久自行车,2013
(艾未未的动物圈/十二生肖头像:青铜,纽约市,2011年5月)

5.艾未未-动物圈/生肖头。

我们可以把它看作艾未未第一个受到全国广泛赞誉的大型公共雕塑。在这件艺术品中,他诠释了代表中国十二生肖的十二青铜动物,这十二青铜动物曾装饰在北京圆明园著名的喷泉钟上。这些动物包括老鼠、牛、老虎、兔子、龙、蛇、马、羊、猴子、公鸡、狗和猪),它们被安排在市民中心公园的海狮喷泉周围。这件艺术品的功能是一个水钟喷泉,由两个欧洲耶稣会士在18世纪设计,被引用在欧洲风格的花园在圆明园。这代表了超大比例尺作品是关于国家认同,均匀性动物的不同部位的个性故意会谈。

艾未未-动物圈/生肖头。Sheet1
(动物圈/生肖头:青铜,纽约,2011年5月)
艾未未-动物圈/生肖头。Sheet2
(市民中心公园“动物圈/生肖头”)

6.艾未未-模板

在创作他的杰作时,可能只剩下艾未未未触及的材料了。模板就是其中之一。这关系到中国的变革。他们用抢救下来的木门和木窗组成了它明清时期,这些建筑主要被拆除,以创造一个近期的发展。它于2007年在德国安装在室外,独立站立,但随后在经受风吹雨打后倒塌。坍塌后的形状是一件杰作。因此受到许多游客的称赞。它代表了明朝和清朝的文化、历史以及他们的艺术与木材的相似之处。

艾未未-模板表1
(文件a 12,卡塞尔,2007年。明清房屋(1368-1911)的木门和木窗
艾未未-模板表格2
(文件a 12,卡塞尔,2007年。明清房屋(1368-1911)的木门和木窗
艾未未-模板表格3
(文件a 12,卡塞尔,2007年。明清房屋(1368-1911)的木门和木窗

7.Ai Weiwei-Cube光。

这件艺术品代表了两个词:耀眼和迷人。尽管他的作品非常壮观,但他的这件引人注目的作品吸引了世界各地的众多游客。这件作品最初于2008年推出。这种巨大的结构基本上是一个由数千颗水晶组成的枝形吊灯。这种水晶可以从内部发光,立方体发出光一组美丽的闪闪发光的光线一定会吸引任何过路人的注意。艺术家最初想要表现中国上层阶级生活的奢华和奢华。它所拥有的凝视和魅力代表了西方文化在中国。立方体灯目前作为一件杰作在他的号角博物馆展出。

Ai Weiwei-Cube光。Sheet1
(立方之光,艾未未艺术作品他角博物馆2014)
Ai Weiwei-Cube光。Sheet2
(立方之光,艾未未艺术作品他角博物馆2014)
Ai Weiwei-Cube光。Sheet3
(2014年艾未未艺术品希斯霍恩博物馆《光之立方》

8.艾未未片段2005

艾未未碎片是一件带有政治动机的艺术作品,它是用清朝寺庙的废弃木材制成的一个美丽的纪念性装置。它代表了混乱和混乱;它们是由一系列被拆除的柱子和横梁组成的——但在上面,Weiwei重新绘制了一幅独特的3D地图,描绘了中国错综复杂的边界,显示出中国外交事务的脆弱性。作品本身处于一种微妙的平衡中。它们是由不使用钉子的古老细木工组成的。以柱子为锚的“非理性雕塑”是一种巨大的雕塑这代表了社会学和政治背景。高度使用由木匠制作的中国铁木,创造了杆子和连接手臂的结构。

艾未未片段2005。sheet1
(艾未未工作室©艾未未。香港。通过捐赠)
艾未未片段2005。sheet2
(艾未未工作室©艾未未。香港。通过捐赠)
艾未未片段2005。sheet3
(艾未未工作室©艾未未。香港。通过捐赠)

9.《光之泉》,2007年

与光立方一样壮观的艾未未再次带着这幅迷人的作品“光之泉”来到这里。一夜之间,一个包含32,400个玻璃晶体的扭曲钢结构迅速成为引人注目的艺术品。这个艺术品以这样一种方式展出,天花板被移除,用一个水晶穹顶创造了一个星光灿烂的夜晚环境。“光之喷泉”是基于俄罗斯的作品,它围绕着一个有角度的钢梁,周围有惊人的晶体。“光之泉”是艾未未近年来制作的一系列水晶灯和吊灯中的一部分。它促进了现代主义建筑阿布扎比.使用的基本材料是钢、玻璃水晶、木制底座平台。

艾未未灯光喷泉,2007
(艾未未,喷泉灯的,2007年)
艾未未灯光喷泉,2007
(《光之泉》,2007)
艾未未灯光喷泉,2007年Sheet3
(《光之泉》,2007)

10.艾未未——《凳子》,2013

这个装置很像永远的循环。他们把它安装在马丁-格罗皮乌斯-鲍柏林由6000张凳子组成,摆放在走廊上。它们最初是由明朝的中国家庭工匠制作的。这件作品展示了杜尚对中国文化价值探索的影响。木制的三脚凳上有代表中国政治机构的文字。和他的许多作品一样,这幅画也引起了许多中国当局的注意。

艾未未-凳子,2013
(艾未未的《凳子》(2014),马丁-格罗皮乌斯-鲍,柏林)
艾未未-凳子,2013
(《凳子》(2014),马丁-格罗皮乌斯-鲍,柏林)
艾未未-凳子,2013
(《凳子》(2014),马丁-格罗皮乌斯-鲍,柏林)

他告诉我们艺术品有它自己的灵魂。在黑暗中带来光明,在新中带来旧我们将传统与文化融合在一起。我们将给死者带来生命。艺术家是你认为自己创造的可见度的无限来源。

来源:

艾未未|传记,艺术和事实|大英百科全书

在10件艺术作品中了解艾未未|收藏家

泰特现代美术馆艾未未的“葵花籽”展览

艾未未用数千辆自行车创作了雕塑——公共交付

艾未未-动物圈/生肖头

艾未未的“立方体灯”甚至能让赫希霍恩博物馆看起来很小(vice.com)

艾未未在美国的片段首次|艺术|菲律顿

艾未未:了解13部作品|博客|皇家艺术学院

Bang:艾未未的最新装置,由886张古董凳子制成| Colossal (thisiscolossal.com)

图中:艾未未在阿布扎比卢浮宫设计的光之泉背后的故事| the National (nationalnews.com)

作者

Ar. Ritu Gosavi是《诗人的脉搏》和《生活的片段》两本文集的合著者,毕业于建筑学院Nasik。建筑师,作家,大胆,古典和日本文学爱好者。

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