“如果一个人只有一次机会环顾世界，那么他应该凝视伊斯坦布尔”——阿尔方斯·德·拉马廷
土耳其共和国以其丰富的文化遗产而闻名，地处欧洲和亚洲，因此背景各异。文化相关的目的地在其城市结构中融合了亚洲和欧洲的特点，从而在当代文学中留下了印记。
就建筑而言，它是多尔马巴切到博斯普鲁斯桥之间各种类型奇迹的家园。这块土地经历了设计发展的演变，尤其是作为奥斯曼帝国等历史和王朝的革命地标的重要目的地。
在早期，由于人们过着游牧生活，这些住宅非常基本和原始，比如帐篷。最终，古希腊建筑在该地区产生了影响，创造了以弗所、佩尔吉和佩尔加蒙等建筑，这些建筑的废墟至今仍保存着。
最终，随着来自伊朗的塞尔柱土耳其人的到来，采用了一种传统的方法，在土耳其建筑中引入了装饰。
拜占庭和奥斯曼是统治伊斯坦布尔的两个帝国。在拜占庭时代，随着基督教的接受，建筑发生了变化。斯特鲁迪亚斯修道院建于5世纪中叶，是伊斯坦布尔最古老的教堂。它在伊斯坦布尔的宗教和政治局势中具有重大意义。具有传统拜占庭风格的建筑;该纪念碑有一个梯形的基础平面，大理石柱子和科林斯和Acanthus设计的首都。然而，该建筑后来改建为一座清真寺，目前处于破败状态。
圣索菲亚教堂是一个突出的建筑，也是从拜占庭风格向奥斯曼风格过渡的一个例子。该纪念碑最初作为教堂使用了916年，后来作为清真寺使用了482年，因此具有两种建筑特征。这座被称为“神圣智慧教堂”的建筑由多个清晰的楼层和画廊组成，所有这些都位于中心巨大的穹顶之下，内部镶嵌着金色的马赛克。它既是希腊东正教又是罗马天主教会。最终，当它变成一座清真寺时，一些主要的增加是伊斯兰教的尖塔，中央枝形吊灯和带有伊斯兰书法作品的minbar。圣索菲亚大教堂的设计是奥斯曼帝国其他建筑的灵感来源。
罗马帝国的一些建筑也属于塞尔柱帝国。这个朝代的建筑大多气势恢宏，富丽堂皇，富丽堂皇。这座建筑融合了波斯语、希腊语、罗马语和亚美尼亚语。就所用材料而言，这座建筑是用雕刻和釉面陶瓷装饰的石头建造的，采用蓝钴黑和白的色调。这个时代的主要亮点是商队，它们是为通过丝绸之路的旅行者建造的住宿设施。
土耳其因其在13-15世纪统治的奥斯曼帝国的贡献而闻名；拥有大量的建筑，主要受拜占庭和塞尔柱建筑的影响。关键元素是巨大的圆顶，微妙的外部和极端的内部。奥斯曼帝国时期的开始，也被称为布尔萨时期，主要受塞尔柱建筑的影响，增加了哈马姆和圆顶。古典时期受到拜占庭时期的影响，比例各不相同。
到18世纪，作为洛可可运动的一部分，贵族们开始对建筑装饰进行异想天开和华丽的装饰。洛可可运动引发了一场关于伊斯坦布尔美学是亚欧风格的内部辩论。然而，这场艺术运动在伊斯坦布尔不像在其他欧洲国家那样引人注目。
奥斯曼巴洛克风格是一种巴洛克风格和洛可可风格的混合，更倾向于欧洲和伊斯兰建筑。郁金香时期，顾名思义，是对郁金香的痴迷在建筑中盛行的时期，试图为帝国建立一种欧洲特色。
1923年，在奥斯曼帝国晚期，共和国初期出现了一场建筑运动，被称为“新奥斯曼帝国”，主要强调公共建筑。这场运动带来了一种现代气候响应美学，将国家推向了国际。
1943年，在第二次世界大战期间，由于缺乏材料和设备，建筑成本急剧上升。这种情况导致了“第二次国际建筑运动”的兴起，邀请德国建筑师在土耳其进行设计，作为两国良好关系的象征。
到了20世纪50年代，建筑发生了翻天覆地的变化，最终失去了特色。1980年，由于预制和混凝土的使用量不断增加，建筑业得到了发展，这一趋势一直延续到今天。
土耳其的建筑和文化是一个时代遗留下来的遗产的反映。今天的建筑环境已经达到了全球标准，但它与丰富的遗产并存。
